这些倡导法包括了许多内容。从姿势来说，有偃卧、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒坐等；从呼吸来说，有练呼的，有练吸的，，有的还规定呼吸次数；从练意来说，有内视丹田，存视五脏，意贯涌泉，存念，引气等；从动作来说，有伸展手臂，屈伸膝足，关屈，旋转，以及头部活动等等。兹选引若干条，以见其大致的内容。

「风身体手足不随侯」内：「治四肢疼闷及不随，腹内积气。床席必须平稳，正身仰，缓解衣带，枕高三寸。握固者，以两手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸，两脚鉴指，相去五寸。安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气，徐徐漱醴泉。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齿，然后咽唾。徐徐以口吐气，鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作。待好调和，引气吐气，勿令自闻出入之声。每引气，心心念送之，从脚趾头使气出，引气五息，六息一出之，为一息。一息数至十息，渐渐增益。得到百息，二百息，病即除愈。」

「虚劳膝冷侯」内：「舒两足坐，静气向涌泉，可三通。气彻到，始收右足屈卷，将两手急捉脚涌泉挽，一时取势，手足用力，送气向下三七，不失气。数行，去监内冷气，膝冷脚疼。」又曰：「立，两手搦腰遍，使身正放纵，气下使得所，前后振摇七七，足并头两向振摇二七，头上下摇三七，缩咽举两膊，仰柔脊，冷气散，令脏腑气向涌泉通彻。」

这些导引方法多是前人所创，多有散佚。由于巢元方把它们大量引入医书，用于医疗，使不少内容得以保存下来，而且为后代医学家广泛应用导引治病开拓了道路。这是巢元方的新贡献。