「十六段锦法」和「八段锦法」皆为导引动功。尤其八段锦法与宋之八段锦不同。宋之八段锦为站式，而《修龄要指》所载为坐功。功法为：「闭目冥心坐，握固静思神，叩齿三十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度肯，微摆撼天柱，赤龙搅水津；漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门，尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞；咽下汨汨响，百脉自调匀，河东搬运讫、发火遍烧身。」坐功八段锦虽为坐势，但不完全为静功，它有连续的肢体动作，并配合鼓漱、咽津、按摩等各种方法，所以有独到的锻炼价值。坐功八段锦的出现，反映了内丹功法对导引动功的影响。