《类修要诀》（上、下卷）及《类修要诀续附》都是明胡文焕所编。胡文焕，字德甫，号全庵，一号抱琴居士，钱塘（今浙江杭州）人。一生对医学和养生颇有研究。他认为「人之有生孰要哉，要莫过于全此生也。全此生孰要哉，要莫过于修此身也。」「故于暇日采其摄修之法，当于理而切于人者，编辑成书。」

《类修要诀》所收集摄生之法，大凡以歌、赋形式记载，诵之朗朗上口，通俗易记，并「分其类，使之便于览。」其上卷有孙真卫生歌、陶真人养生铭、戒怒歌、抱一子逍遥歌、养心要语、养身要语、养生要诀等二○余篇；下卷有张紫阳真人金丹四百字、吕纯阳祖师三字诀、胎息铭、心丹歌等一五篇。《续附》有胎息秘要歌诀、闭气歌诀、六气歌诀、调理津液歌诀、四季却病歌等一六篇。其上卷以卫生保健要语为主；下卷主论道教内外丹法；续附主要阐述津、精、气对人体的重要性，涉及饮食起居、调息运气、导引按摩等。

《养生导引法》一书撰者不详，校刊者是胡文焕。它是运用导引、按摩方法养生治病的专著。全书列中风、风痹、腰痛、脾胃、眼目、诸痔等二十七门导引法，内容主要选录隋代巢元方《诸病源侯论》养生导引方。补益门和老人们所列导行之法最多，辑有导引行气法、虾蟆行气法、龟鳖行气法，雁行气法，龙行气法，宁先生导引行气法，彭祖谷先卧引法，王子乔八神导引法，五禽戏法，服气吐纳法，修真书六字诀等。多选自道家着《云笈七签》等。

本书特点是，继承《诸病源侯论》以病症为目，按照不同疾病，提出不同导引方法的施功传统。同一病症，列出了多种导引方法，供因人因病选用。全书精选了简易、有效的各种导引法近一百二十种。在「祛病延年」方面有重要的价值。

明人导引养生著述还很多，如张三丰的《玄机直讲》、《玄要篇》等，伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》、陆西星的《金丹就正篇》、《玄肤论》等，袁黄的《静坐要诀》，陈继儒的《养生肤语》，万全的《养生四要》，尹真人《性命圭旨》等。这些著作对明以后导引养生术、内丹学的发展和传播都有积极的影响。