中国瑜伽植根于深厚的中医基础理论，是在继承、发展传统养生学和祖传功法的基础上，以人体各系统发病的病因、病理为依据，以中医的整体观念、辩证施治、脏腑学说、经络学说、气血理论、阴阳五行学说和现代医学的有关理论为指导，结合印度瑜伽体位创编而成的。中国瑜伽是以中医的经络学说为基础。每个动作的编排都是为了疏通经络，按照经络的走向，根据疏通某一经络的需要所安排的。中国瑜伽是以中医气血理论为核心，而又特别着重于气，这是取得显著疗效的根本所在。中医认为：气血是构成人体的重要物质，是人生命活动的动力和源泉。气生血、行血、活血，故血为气之府，气为血之帅，气行则血行，气滞则血淤，气血紧密相关，但它是以气为主。因为人体呼吸之出入、营养之升降、水液的运行、经络的畅通和五脏的相乘相连，全赖于气血的调和。气和则安，气乱则病，气散则死。而”中国瑜伽”正是抓住了“导气”这个根本一一气血理论的精髓，采用以形导气、以息导气、以意导气等方法，以达到行血活血的目的。中国瑜伽是以中医脏腑学说和阴阳五行学说为指导．重视辩证施治，整体疗法，是取得显著疗效的核心。脏腑学说是中医学的核心，阴阳五行学是中医学朴素的唯物论和辩证法。人的肚腑同阴阳相配，五脏为阴，六腑为阳，互为表里，相互联系，平衡协调，以保持人体阴阳相对平衡．维持正常生命活动；按五行学说，肺属金、肾属水、肝属木、心属火、脾属土，它们之间又有着生克、乘侮的规律。相生即资生、助长之意；相克即制约、抑制之意。五行生克关系如图一。相乘即乘虚而入，因被克的一方虚弱克它的一方便乘虚而入，其顺序与相克同；相侮即恃强凌弱，因被克一方亢盛使克它的一方反被其侮。所以，一脏有病部同它脏相关，如五行病理关系：以上五行相生关系中任何一“行”均有“生我”、 “我生”两个方面，所以又叫“母子关系”；五行相克关系中任何一“行”都有“我克”、 “克我”两个方面，我克者，为“所胜”，克我者，为“所不胜”，所以又称为“所胜”与“所不胜”关系。相生与相克是不可分割的两个方面，只有生中有克，克中有生，相反相成，才能运行不息。正如《类经图翼》所说： “造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而有害。”说明生克关系是事物发展的正常现象。所谓“相乘”利“相侮”的关系，则属于事物发展变化的反常现象，是—切事物内部(包括人体)相互间的关系失却平衡的表现。以人而言，就是病理变化。相乘，就是相克得太过，超过正常制约的程度。例如：木气偏亢，金不能正常克木时，太过的木便去乘土，使土更虚。相侮，是相克的反向，也叫“反克”。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，则肺病。因此，相乘、相侮的发生，都可造成五行间的生克制化异常。在发生相乘时，可同时发生相侮，在发生相侮时，也可同时发生相乘。正如《素问·五运行大论》说： “气有余，则制已所胜而侮所不胜，其不及，则己所不胜，侮而乘之，已所胜，轻而侮之。”就是对五行乘、侮关系的很好说明。

中国瑜伽的主要健身作用

（一）中国瑜伽对神经系统的作用在中国瑜伽锻炼中，意念入静，神经系统处于内抑制状态，对机体有很好的保护作用，入静能消除大脑皮层的紧张状态，加强大脑皮层的调节机能，改善全身脏器的机能状态。

（二）中国瑜伽对心血管系统的作用练习中国瑜伽能促进血循环，使毛细血管扩张，脉搏跳动增强；练功后，心率有相应的减慢；深吸气时，心脏搏出量增加；深呼气时，心脏回血量也增加。利用呼吸锻炼可以减轻心脏的负担，减少心脏耗氧量，增强心脏功能。

（三）中国瑜伽对消化系统的作用练中国瑜伽时，由于腹式深呼吸，腹腔器官受到有节律的“按摩”，改善消化和吸收功能。

（四）中国瑜伽对呼吸系统的作用练功时，以腹式呼吸锻炼为主，横隔活动幅度可较平时大3～4倍，呼吸频率和每分钟的通气量也减少，身体的耗氧量减少，能量代谢率也减少，这种状态称为低代谢生理状态，有助于减少身体能量的消耗，重新积聚精力，获得健康。

（五）中国瑜伽对内分泌腺的作用练功入静时，大脑皮层处于内抑制状态，受大脑皮层控制的各内分泌腺相互之间有密切的关系，它们互相连成一个完整的系统并受神经体液的支配，因而可以保持内分泌的协同作用来适应机体的需要，此外，瑜伽锻炼能使皮质激素、生长激素分泌量减少，从而使蛋白质更新率变慢、酶活性改变，并使免疫功能强化。

练中国瑜伽应注意的事项

（一）练中国瑜伽，一般要遵守下面几条原则

1．松静自然。练功时，身心（身体和精神）都要放松。首先身体要放松，衣着也要宽松，不勉强用力维持身体姿势。总之，练功时要放松肌肉（尤其要放松小腹部），求得自然。其次，精神放松，心情愉快、稳定。静的要求就是练功时思想意识全部集中在练功上，减少思潮起伏的现象，减弱对外界刺激的感受，有时肢体重量的感觉亦消失，进入安静状态。

2．意气合一。练功时，练意（控制意念）和练气（调整呼吸）结合，要以意领气，即思想要稍着意于呼吸，用意念调整呼吸的节律、长短，粗细、快慢，并进而用意念带领或跟随气的运行。练意的功夫在于“静”，练气的功夫在于“细、深、长，慢、稳、悠、匀”七个字。瑜伽外功、放松功着重练意，内功着重练习气，但内外功都强调意、气结合起来练。

3．动静结合。中国瑜伽内功偏于安静，缺乏必要的活动性，因此，还应进行其它中国瑜伽外功，才能收到较全面的健身效果。各种运动排在练中国瑜伽内功之后，先静后动。

4．循序渐进。中国瑜伽是一种功夫。功夫要经常练习和逐渐积累才能达到纯熟地步，不能急于求成，要循序渐进。姿势、呼吸方法由易到难，入静方法逐步深入。练功时间最初短些（30～60分钟一次），以后长些。

（二）练好中国瑜伽，还应注意以下具体问题

1．练功前10～15分钟，停止阅读书报和文体活动，有大小便须先解去，做好练功准备。

2．练功时间可由自己掌握。练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻揉两眼，然后缓缓起立，活动四肢。

3．练功时如有呼吸短促不畅、烦躁不安，多由于呼吸方法不恰当或姿势不正确，或精神不愉快、不想练功，或思想开小差所引起，应查出原因加以纠正。

4．练瑜伽前时或练功后发生头痛、头昏、头重等症状，多由于呼吸用力或急于求成，或由于情绪波动而引起，应查出原因加以纠正。

5．饥饿和饱饭后，不宜练功，饭后两小时练功较好

6．在发热、腹泻、重感冒或疲劳等情况下，暂停练功。