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Yoga>Practice
 
The eight steps of yoga

瑜珈八支行法

yam-持戒,niyam-精进, asan-体位,pranayama-调息, pratyahar-摄心,dharana-凝神, dhyan-入定,samadhi-三摩地。上述以一粒种子、一句话道尽了整个瑜珈的科学。而其中蕴含了许多宝藏。

 

首先每一个步骤真正的意义。它们既是步骤也是主体。它们两者都是。它们是步骤,因为必须一个步骤跟着另一个步骤,这是一个成长的顺序。然而它们不只是步骤而已;它们是整个瑜珈的主干。它们有一个内在的统合,也是一个有机的统合体,那就是主体。

譬如,手、脚、心脏-它们并不是分开运作的。它们并没有分开,它们是一个有机的统合体。如果心脏停止了,手就无法移动。每一样东西都是相连在一起的。它们可不像梯子的横档,梯子的每一个横档都是分开的,如果一个梯级断裂了,整个梯子还不至于断裂。

 

所以帕坦伽利说它们是步骤,因为它们有某一个既定的成长顺序。但它们同时也是身体的主肢,它们是有机的。你不能丢掉任何其中的一个。你可以丢掉步骤却不能丢掉主体。你可以一次跳过两个步骤,也可以丢掉一个步骤,但是主肢无法被丢弃,它们不是机械组织,你无法拆卸它们。它们建造了你。它们属于整体,它们不是分开的。整体透过它们的和谐一致而运作。

 

所以瑜珈的这八支既是步骤-使你有个概念知到哪一个步骤接着下一个步骤,且彼此之间有着深度的关系。第二个步骤不能跳到第一来,第一步必须就是第一步,不能移到第四步骤或第一步骤。所以它们既是顺序也是有机的统合体。 Yam持戒。帕坦伽利所说的持戒并不是自我抑制的意思。它的意思是:导正一个人的生活不是压抑能量而是引导,引导这些能量进入正确的方向。因为你有可能继续不断的以刚好相反的各种方向前进,却哪里也没到达。就像一部车:司机往北开了几英里,然后他改变了主意,于是又往西开了几英里,然后想法又变了就这样不断的换来换去。

 

这个人将会死在他原来的地方。他绝不可能到达任何地方,绝不可能有成就感。你可以继续朝着许多方向而去,但是除非你有一个方位否则你只是徒然的到处乱晃。然后除了觉得越来越挫折之外什么也没发生。

 

首先,持戒意味着给予生命力一个方向。生命力是有限的,如果你不断的把它浪费在愚蠢、没有方向的道路上,你将什么也无法达成。能量将会很快的被掏空,而那个空却不同于佛陀的「空」。那仅仅是个负面的空,里面什么也没有只剩下,只是一个空洞的容器。在你还没死之前就已经枯萎了。但是这个有限的能量是来自于存在、神、本性的赐予,这些有限的能量可以被用来成为一扇朝向广大无限的门。如果你移向正确的方向,如果你是有意识、觉知的行动,聚集你所有的能量朝向同一个方向,如果你不是跟着盲目的群众而是成为独特的个体。这就是yam-持戒的意义。

持戒的意义,第一步骤的意义:给予生活一个方向。让自己更归于中心。你如何更归于中心呢?一但你的生活有了方向,立刻会有一个中心开始从你内在产生。方向创造中心感,中心给予方向感。两者彼此相互实现完成。除非你持戒,否则不可能达到第二-那也就是为什么帕坦伽利称它们为步骤。

 

第二与第三个步骤 第二步骤是niyam-精进:纪律、有修养、规律的生活,而不是闹哄哄的生活。端正规律但是同样的那听起来好像你是个奴役一般。但是除非在你的生活中有规则、纪律,否则你将成为你生物本能的奴隶。你或许以为这叫做自由,你只是那些漂流无根的思绪的奴隶。那不是自由。表面上你或许看起来是自由的,事实上却有许多肉眼看不见的主人在你里面,它们将不断的支配控制你。一个人只有当有修养的生活围绕着它时,才有可能在哪一天成为自己的主人。要成为主人,只是规律的生活还差很远,只有在八个步骤全部被达成时,真正的主人才会出现;那就是终点。成为jina-胜利者。成为一个佛、一个觉醒的人、基督、救世主。煞那间你成为别人的救世主。并不是你试着拯救他们,而是你「在」的本身就是救世的感化。这是第二个步骤:niyam-精进遵行。

 

第三步骤是体位。每一个步骤都开始于前一个步骤的达成:当你在生活中有规律修养时,唯有如此你才能到达 asan-体位。. 偶而试试体位法;只是静静的坐着。你没办法坐的-身体会想尽办法反抗你。你会瞬间觉得身体到处产生疼痛。脚也麻了。身体好几个地方开始焦躁不安。你以前从没有觉知到,为什么只是静静的坐着就出现这么多问题?感觉好象千只蚂蚁爬在你身上。仔细一看却不是蚂蚁;是身体瞒骗你的。因为身体还没有准备好被调教。身体被宠会了,它不想听你的;它已经是个主人,而你也总是听他的。现在既使只是静静的坐几分钟也已经几乎不可能了。

 

如果你要人们只是静静的坐着,对他们来说真是有如遭遇地狱一般。如果我这样对某个人说它会问:只是静静的坐着,什么事都不做?-彷佛摆脱不了些什么事。他会说:至少给我一个咒语让我能够在内心念诵着。”他需要做些什么。只是静静的坐着似乎很困难。而静静的坐着,什么事都不做却是一个人所能发生最美的可能性。 Asan表示:放松的体位。非常放松、稳定地待在姿势里。在这个姿势里,一点也不需要移动身体。就在那样的片刻,瞬间,你超越了身体。

 

当身体说:看一下,好多蚂蚁正在你身上爬。或你突然间有个很强烈的冲动想抓痒。那是身体试着把你拉下来。它正在告诉你:不要走太远,赶快回来,你要到哪里去?-意识是向上移动的,且远离有形的身体,所以身体会开始造反。以前从来没有这样过,所以身体制造了一些问题给你让你不得不回来身上。身体要你的关注:“注意我。所以他会制造疼痛、制造痒让你想抓一抓。突然间这个身体不再如从前一样;它变得反叛。这就是身体狡猾的手段。你正被叫回来不要走太远,做点什么事,留在这里;留在身体里,在这个土地上。你正朝天空而去,而身体觉得担忧害怕。

 

瑜珈体位只有当一个人的生活有自制、修养时才有可能做。这样你才能够自在的坐着,因为身体知道你是一个有修养的人。如果你想坐着,你就能坐着;不会有任何事打扰你。身体会继续说些有的没有的慢慢的它会停止。因为没有人在听。那不是压抑,你不是压抑身体。相反的,反而是身体试着压抑你。不是压抑,你并没有要求身体做任何事,你只是放松休息。但是身体不知道任何有关放松的事,因为你从来没有让它放松。你总是焦躁不安。

 

这个字:asan是放松的意思,处在深度的放松之中;如果你是如此,许多事对你而言将变得有可能。

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

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