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◆ Where to find my lover?  ◆ Is there any bequest leaving for me?  ◆ APP is online now!  ◆ Should I quit my job?  ◆ 亏损不是你的宿命!  
Tai Chi>Practice
 
The rhymed formula

清李亦畬

 

一曰心静:心不静则不专,一举手前后左右全无定向,故要心静。起初举动

未能由己,要息心体认,随人所动,随屈就伸,不丢不顶,勿自

伸缩。彼有力,我亦有力,我力在先;彼无力,我亦无力,我意

仍在先。要刻刻留意,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中

讨消息。从此做去,一年半载,便能施于身。此全是用意,不是

用劲。久之,则人为我所制,我不为人制矣。

 

二曰身灵:身滞则进退不能自如,故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍

我皮毛,我之意已入彼骨内。两手支撑,一气贯串。左重则左虚,

而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身俱要相随。

有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先,以心

使身,从人不从己;后,身能从心,由己仍是从人。由己则滞,

从人则活。能从人,手上便有分寸。秤彼劲之大小,分厘不错;

权彼来之长短,亳发无差。前进后退,处处恰合,功弥久而技弥

精矣!

 

三曰气敛:气势散漫,便无含蓄,身易散乱,务使气敛入脊骨,呼吸通灵,

周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开、为发。盖吸则自然提得起,

亦拏得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意运气,非

以力使气也!

 

四曰劲整:一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源:劲起于脚根,

主于腰间、形于手指,发于脊骨。又要提起全副精神,于彼劲将

发未发之际,我劲已接入彼劲。恰好不先不后,如皮燃火,如泉

涌出。前进后退,无丝毫散乱。曲中求直、蓄而后发,方能随手

奏效。此所谓「借力打人」、「四两拨千斤也」!

 

五曰神聚:上四者俱备,总归神聚,神聚则一气鼓铸,炼气归神,气势腾挪;

精神贯注、开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚,

非全然无力,气势要有腾挪;实,非全然占煞,精神要贵贯注。

紧要全在胸中、腰间变化,不在外面,力从人借,气由脊发,胡

能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间,此气之由

上而下也,谓之「合」;由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此

气之由下而上也,谓之「开」。合便是收,开即是放。能懂开合,

便知阴阳,到此地位,功用一日,技精一日,渐至从心所欲,罔

不如意矣!


 

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