创教者那纳克上师的教训十分单纯,就是将印度教和回教的部分重要教义综合起来:“上帝是唯一的创造主,他以绝对主权来统治宇宙万物,人类都应该敬拜他。”他避免采用印度教对神灵的称呼,叫上帝为“真名”。“名”是神的完全表达,“真名”就是“真理”。上师是上帝真理的传递者,是信徒灵性的向导与楷模。上师绝不能和上帝混为一谈,或说是上帝的化身,但那纳克就不幸地被信徒抬举为创造者,宣告他是至高无上的神。因此,不但锡克教的经典被神化,连那纳克上师本人也被神化了。
从他们的经典显示,上帝是永恒的,既创造又能破坏﹔但上帝所创造的世界却有限而无常。“人”是善、恶两种本性的综合品,因此人有罪﹔罪人执迷于尘世,不喜爱上师的教导。罪人和圣人死后的命运却不同,罪人死后再坠入生死轮回,圣人死后即停止轮回而与上帝合一。他们相信被造的物质世界是无常和有限的 ,是一种幻象(Maya)﹔故宇宙是绝对不真实地存在,这种幻象的见解与传统印度教之吠陀(Meda)哲学思想很接近。由于宇宙万物是变化不定的幻象,人的生死来自业感轮回,所以人只有借着冥思来接近上帝,投靠真名和上师的指引便可脱离生死轮回的束缚。
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